Thái Âm Hoàng Quân, hay Nguyệt Phủ Hoàng Hoa Tố Diệu Nguyên Quân, Thái Âm Kết Lân Hoàng Quân đều là những danh hiệu khác nhau của đấng chủ tể cung Trăng. Theo truyền thống Đạo Giáo, Thái Âm Tinh Quân cùng Thái Dương Đế Quân, Ngũ Đức Tinh Quân hợp thành Thất Chính. Ngài ngự tại Đỗng Âm Kết Lân Phủ, thánh đản vào ngày mười rằm tháng tám âm lịch.
Học thuyết Âm - Dương là một gia sản to lớn của nền minh triết phương Đông nói riêng cũng như tri thức nhân loại nói chung. Có thể nói, không nơi đâu mà các minh triết lại thấm nhuần trong đời sống dân gian như tại các nước Á Đông ta. Ai ai cũng biết có âm có dương, có hàn có nhiệt. Ngay đứa trẻ cũng biết nếu người phát nhiệt thời dùng thức ăn hàn lương âm mát mà trung hòa. Hay như nếu đau bụng cảm âm hàn thời dùng củ gừng ấm nóng liền yên vậy.
Phàm vạn vật không gì là không từ hai khí Âm Dương kết thành. Từ đời đời Âm Dương chất phối mà hóa sinh, nay cũng bởi hai khí này điều hòa luân chuyển mà tồn tại, phát triển. Thái Dương Úc Nghi Đế Quân cai quản Dương khí, Nguyệt Phủ Thái Âm Hoàng Quân tổng ti Âm khí vậy.
(Nguyên) Trường Thuyên Tử viết: Nguyệt cung Thái Âm Đế Quân, hạ quản Ngũ nhạc tứ độc, ngũ hồ tứ hải, thập nhị khê thủy phủ, tịnh Phong Đô La Sơn bách ti. Thường dĩ Tam Nguyên nhật, minh quan liêu tá giai nghệ Nguyệt cung giáo định thế nhân sinh tử tội phúc chi mục, trình tiến Thượng Đế. Vị chi Âm cung tử tịch nguyệt phách, thường phiếm thập hoa chi thải quang oánh vạn quốc(1).
Thái Âm không chỉ chưởng quản Âm khí nhưng còn quản hạt Ngũ nhạc, Thủy ti cùng như Phong Đô địa ngục. Quả thật là Đấng Thần uy mạc trắc, thánh đức viên thông.
Chí tâm mà chú rằng:
(2): Thái Thượng Đỗng Chân Ngũ Tinh Bí Thụ Kinh. Chính Thống Đạo Tạng, Đỗng Chân Bộ.
0 Nhận xét